A seguinte denúncia foi recebida por email e traz-nos mais um caso de violência religiosa contra as tradições afro-brasileiras do Candomblé e da Umbanda, vítimas de uma dupla violência: das igrejas neopentecostais e do silêncio e indiferença das autoridades.
MAIS UM CASO DE INTOLERÂNCIA ASSOLA A CIDADE DO RIO DE JANEIRO!
SANTUÁRIO CIGANO É INVADIDO E DEPREDADO EM JACAREPAGUÁ
Madrugada do dia 10.06.09 , por volta de 02 hs da madrugada, vandalos ou talvez delinquentes invadem a ” Tsara Antal Kóczé” – Santuário de Santa Sara Kali – localizada na Estrada do Gabinal, 1799 – Freguesia – Jacarepaguá – Cidade do Rio de Janeiro, Brasil BR, que tem como responsável o Barô Joelmir Amrmendro ( mais conhecido como Pai Joelmir D. Oxossi ).
Segundo relato de Pai Joelmir o ataque deve ter acontecido de madrugada, pois naquele mesmo dia ele passará hora antes a invasão e tudo parecia normal. No dia seguinte seguindo os seus rituais de rotina e junto a sua esposa Sra . Beatriz Machado e seus filhos, viu sinais de arrombamentos, janelas quebradas, de início pensou em assalto, mas logo que a adentrou o santuário sagrado, viu o que nunca gostaria de ter visto, o seu altar totalmente depredado, imagens de Santa Sara de Kali e de NSra. Aparecida Padroeira do Brasil quebradas, vidros por toda parte, sinais de urina jogados no altar e na parede, sangue em algumas partes das dependências do Santuário, imagens ciganas e vasos totalmente destruídos, pertences de cultos espalhados por toda parte do salão, e o mais interessantes , produtos de valor intactos sem serem levados ou roubados, a cozinha foi totalmente remexida ,alguns alimentos foram levados e o dinheiro sagrado do altar também já não estava mais lá.
A Ocorrência foi registrada como: Preconceito de Raça, Cor , Etnia,
Religião ou Procedência Nacional ( Lei 7.716/89) capitulo artigo 20 da mesma Lei ( Lei Caó).
Dia 14.06.09 às 10h da Manhã haverá um manifesto em frente a Tsara , onde a Santa Sara restaurada , será imantada e posta novamente em seu altar.
IRMÃOS TEMOS QUE FAZER ALGUMA COISA , NÃO PODEMOS PERMITIR DE SERMOS VILIPENDIADOS DE PROFESSAR A NOSSA FÉ, NÃO DEVEMOS PERMITIR QUE NINGUEM POSSA ABUSAR DE NOSSA ANCESTRALIDADE, DE NOSSOS ANTEPASSADOS,A JÓIA RARA E VALIOSA DE NOSSA CULTURA E DE NOSSA RELIGIOSIDADE, TEMOS QUE DAR UM BASTA.
A NECESSIDADE URGENTE QUE AUTORIDADES ASSUMAM SEUS PAPÉIS, ESTAMOS CHEIOS DE MEIAS VERDADES, DE MEIAS POSIÇÕES, MEIAS AÇÕES, QUE NÃO VEMOS NUNCA ACONTECER, AONDE ESTÁ OS NOSSOS DIREITOS? ONDE SE ENCONTRA A CONSTITUIÇÃO BRASILEIRA QUE É RASGADA DIARIAMENTE! PRA QUE SERVE O CONGRESSO? A ONDE ESTA A CÂMARA DE VEREADORES QUE SÃO ELEITOS PARA DEFENDER A CIDADANIA DOS CARIOCAS,A ONDE FICA ESTA TAL FISCALIZAÇÃO QUE NÃO APARECE NUNCA ! QUANDO DE FATO E DE DIREITO SEREMOS RESPEITADOS?*
enviador por Yango d’Obàlúàiyé
Junho 22 2009 | Religiosidade Afro-Brasileira | No Comments »
Ainda em relação ao relatório da United States Commission on International Religious Freedom disponibilizamos aqui o email enviado abordando o tema da violência religiosa contra as tradições Yorùbá:
Dear Sirs,
Our best regards.
We, the Portuguese Association for Afro-Brazilian Culture (also known as Yorùbá House of Portugal) is using the present vehicle to let you know there are one big religious freedom attack happening in Nigeria, Benin and in Brazil for too many centuries you didn’t notice. We are here to ask you to believe in our good intentions to inform and offer our help to let your wonderful work goes farther and touch all religions.
As we believe you know, Yorùbá religion is one of the oldest religions on earth. It’s use say “when Jesus born, Obàtálá is already old”, to explain how old is our faith. However, Yorùbá faith still fights for equal treatment and freedom of practice. The arrive of European people to Benin and Nigeria marks a new process of horror to Yorùbá ones. The slavery market change the world and create all forms of racism and racial violence. That process – slavery market – creates the land of Brazil, with industrial system of sugar and coffee plantations based on slavery work. The Yorùbá people found in Brazil their temples – Ilé Àse and Egbé – but the persecution was so intense they have to create a system that helps them to preserve their religion – syncretism with catholic system. Even now and more than ever now, in a century of freedom and religious tolerance, the Yorùbá religion suffers the persecution. The neo-Pentecostal churches take serious an crusade against Yorùbá religion, called in Brazil as Candomblé. They accuse Yorùbá religion and their Gods of being representations of the Devil on earth, they say Yorùbá tradition is responsible for the poorness and their priests are in charge to destroy all Candomblé temples, as much as they get. That physical and psychological violence happens with the assent of local police and some politicians. In Africa the Yorùbá believers suffers the social and familiar psychological violence and physical, with the practice of exorcisms, by Christians and Muslims, new religions on Yorùbáland.
These is a very big conspiracy to destroy Yorùbá millenary identity. But the world doesn’t know, the world doesn’t care. Yorùbá believers are peaceful, don’t enter in revenges, don’t threat the occident, despite of the persecution and violence suffered in the last three centuries. That’s the reason we are not in the global process of cultural and religious dialogue. The clash of civilizations is an political and economic process, most of all.
Help us, and let us help you.
Sincerely Yours,
João Ferreira Dias
Omope Iwintosin
Maio 11 2009 | Acção Política e Social | No Comments »
A beleza ritualista do Candomblé tem levado milhares de pessoas a fazerem-se passar por pais e mães-de-santo. É forçoso denunciar os farsantes, em honra do bom nome da herança africana.
Fevereiro 26 2008 | Religiosidade Afro-Brasileira | 3 Comments »
Relativamente ao primeiro anúncio analisado no post anterior [
link do anúncio] e no qual deixámos um comentário requerindo informações da mesma mãe-de-santo, obtivemos a seguinte resposta (por sinal magnífica do ponto de vista da expressão escrita):
From: “astroluz@sapo.pt”
1 Boa noite,e em 2 lugar nem perçebo este email, mas tambem honestamente nao quero perçeber fica na conxiencia de cada 1:))))) 1 Nao tenho que dar conheçimentos a ninguem sobre a minha vida nem sobre a minha mediunidade alias 1 das regras principais e nunca reveles de onde vens nem quem es:))) So me resta desejar as maiores feliçidades do mundo,e fiquem na paz dos orixas
Perante esta pouca vontade de colaboração, retribuimos o e-mail nos seguintes termos:
Desde já agradecemos a sua resposta.
Após uma avaliação da mesma, depreendemos que terá de facto algo a esconder. Assim sendo só vem entrar em conflito com aquilo que afirma defender: a verdade dos Orixás.
Sem mais assunto possível,
atentamente.
O mais importante neste processo é a consciência de que a APCAB procura pelos meios que tem ao seu dispor averiguar o maior número de situações fraudulentas, envolvendo o culto dos Orixás. Bem assim, torna-se fundamental que estas pessoas tenham presente que são continuamente vigiadas e que as suas acções não podem sair impunes.
Agosto 30 2007 | Religiosidade Afro-Brasileira | 1 Comment »
A internet apresenta-se como um espaço essencial para a pesquisa de situações fraudulentas, uma vez que representa um meio fácil, gratuito e de larga exposição. Neste sentido, a nossa primeira pesquisa decorrerá através da internet, fazendo um levantamento de pais e mães-de-santo divulgando os seus serviços online.
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::clique na imagem para aumentar::
Através
deste link é possível encontrar uma mãe-de-santo, ou melhor alguém que se intitula como tal, que para além de ser “mãe-de-santo” ainda oferece serviços de tarot e pêndulo. O facto de recorrer a uma imagem comercial do Orixá Yemonjá para ilustrar o seu anúncio denota que os conhecimentos desta pessoa são o resultado de uma globalização do culto aos Orixás. Não podemos deixar de (no mínimo) desconfiar de alguém que se intitula mãe-de-santo e ainda realiza consultas de tarot e pêndulo.
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Noutro link podemos encontar uma mãe-de-santo Maria que ultrapassa amplamente o caso anterior. Esta “mãe-de-santo” apresenta-se assim:
“MAE DE SANTO:UMBANDA,QUIBAMDA ,E CANDOBLÉ…”
Para quem não conhece as tradições religiosas afro-brasileiras, adiantamos que existem diversas manifestações religiosas cujas raizes embora remontem a África não se misturam. Neste sentido, é totalmente impossível alguém ser pai ou mãe-de-santo (ou até iniciado) da Umbanda, Quimbanda (e não Quibamda) e do Candomblé (e não Candoblé).
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Para
este anúncio não temos quaisquer comentários, uma vez que algum consulente terá certamente deixado os comentários que por lá figuram.
Relativamente a
este outro teremos de averiguar com maior precisão.
Agosto 30 2007 | Religiosidade Afro-Brasileira | No Comments »
