Multiculturalidade Portugal – Brasil
O senso comum sabe que a cultura brasileira acenta nas novelas, no samba e Carnaval, no futebol e capoeira, e claro na música que recebemos diariamente ao longo de décadas. Assim, a influência exercida pela cultura brasileira sendo nula, não deixa de não aceitar casos isolados e de admitir uma abundância de manifestações brasil-provenientes que circulam no nosso quotidiano.
O mito da influência tendo nascido nos anos 80 com as primeiras novelas, rapidamente se dissipou, anulada por uma fraca inculcação de vocábulos na linguagem corrente nacional. Por outro lado, a literatura foi uma componente de influência entre as décadas de 1960 e 80, em especial pela “pena” de Jorge Amado.
As manifestações de massas assumiram rápida popularidade e serviram para uma inserção mais fácil dos imigrantes brasileiros em Portugal. As escolas de samba chegadas nos anos 80, as escolas de capoeira, os bailes de Carnaval e blocos luso-brasileiros cresceram, tornando culturalmente activos os imigrantes brasileiros.
Outro campo importante do nível de real inserção, prende-se com a religião. O facto de Portugal ser um país essencialmente católico favoreceu a inserção nas Igrejas, mas não só. A Igreja Universal do Reino de Deus toma um carácter intenso no Brasil, e muitos dos brasileiros recém-chegados procuram estes templos, como forma de integração e reencontro com suas crenças. Mas e os outros brasileiros não católicos, os Cariocas e Bahianos afro-crentes? Se à primeira vista estes parecem ficar sem solução, um conhecimento exacto das crenças religiosas afro-brasileiras e respectivas casas de culto, leva-nos a constatar que os Terreiros de Umbanda e Candomblé existentes, ou são dirigidos por imigrantes brasileiros ou um grande número de fiéis oficiantes do templo é cidadão de além-mar. Mais, numerosos brasileiros recém-chegados a Portugal, procuram esses espaços de culto como primeiro contacto com outros imigrantes da mesma proveniência, bem como alojamento temporário ou até definitivo.
Deste modo falar de uma influência cultural e religiosa, não sendo na medida uma realidade, não deixa porém de ser uma verosimilhança, pois o samba, o pagode, o forró, são cada vez mais dançados, a capoeira cada vez mais praticada e as religiões afro-brasileiras cada vez mais procuradas, quer por brasileiros imigrantes como ponto de contacto com a cultura deixada, como por um crescente número de portugueses que se identificam com as práticas usuais do país irmão.
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Julho 02 2007 05:51 pm | Identidade Afro-Brasileira
